ضرورة تصحيح التاريخ – طريق الإسلام

هذا وقت المؤرِّخين الإسلاميين؛ أن يتعاونوا ويكتبوا التاريخ من بدايته ثانيةً، وهذه المرَّة يكون صحيحًا كما هو؛ لا مزيّفًا ومُحرَّفًا، ووفق الرواية الأوروبيّة لها. هذا وقت المؤرِّخين الإسلاميين؛ أن يتعاونوا ويكتبوا التاريخ من بدايته ثانيةً، وهذه المرَّة يكون صحيحًا كما هو؛ لا مزيّفًا ومُحرَّفًا، ووفق الرواية الأوروبيّة لها. وحسبنا في …

أكمل القراءة »

الأُمَّة – طريق الإسلام

فاغرسوا -معاشر المُربين- مبدأ الجَسَد الواحد في قلب عقول النَّشء، وامحوا من مُخيِّلاتهم تلك الخطوط الوهميَّة اللعينة. في هذا الوقت الحَرج يتراءى مفهوم الأُمَّة؛ أمَّة الإسلام العزيزة الأبيَّة، بأفرادها من العرب والعجم، باختلاف لُغاتهم وأعراقِهم وبلدانهم وأعمارهم. الأُمَّة التي لا تعيقها حدود، ولا خطوط وهميَّة توهمها بالفرقة. ومِن هنا يتبيَّن …

أكمل القراءة »

أدب المعلم مع طلبته – طريق الإسلام

منذ حوالي ساعة أدب المعلم مع طلبته – الاخلاص في تعليمهم – التلطف في تعليمهم – لا يمنع عن التعليم لعدم خلوص نية الطالب…” – الاخلاص في تعليمهم.– التلطف في تعليمهم.– لا يمنع عن التعليم لعدم خلوص نية الطالب.– ترغيب الطلبة في العلم وتزهيدهم في الدنيا.– محبته للطالب مايحبه لنفسه …

أكمل القراءة »

حِيلة الجَاكِيت – طريق الإسلام

من يتأمَّل في كثير من أحوالنا يَجِد أنَّنا نُمارس نفس حِيلة «الجاكيت الغالي» ولكِن بمستويات مختلفة؛ نعلَم أن الحق في المسألة كذا، لكنه يحتاج ثَمنًا لا نريد دفعه، فنتظَاهر بالحِيرة بين أقوال الفقهاء، ثم ننسحب إلى أهوائنا. بـكَم الجاكيت؟  نَدخُل سوقًا للملابس، تُعجبنا قطعة، نسأل عن سِعرها فتبدو فوق قدراتنا، …

أكمل القراءة »

حكم السمر بعد العشاء – عبد الله يوسف الأحمد

اتَّفق العلماء على كراهة الحديث بعد العشاء، إلا ما كان في خيرٍ، وكراهة الحديث بعد العشاء المراد بها بعد صلاة العشاء، لا بعد دخول وقتها؛ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فالأصلُ في المسألة ما جاء عن أبي برزة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان …

أكمل القراءة »

هجر المسلم لأخيه المسلم – طريق الإسلام

هجر المسلم لا يجوز، لأن النبي ﷺ قال: «لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان، فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام» (رواه البخاري). هجر المسلم لا يجوز، لأن النبي ﷺ قال: «لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان، فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ …

أكمل القراءة »

في أيُّ مراتبِ الخُلق أنت؟

للناس في الأخلاق مقامات. تتفاوت فيها الأرواح كما تتفاوت النجوم في ارتفاعها وضوئها. في أيُّ مراتبِ الخُلق أنت؟ {أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ} [القصص: 54]. للناس في الأخلاق مقامات.تتفاوت فيها الأرواح كما تتفاوت النجوم في ارتفاعها وضوئها. – من يردّ على السيئة بالحسنى… ذاك الحليم.– ومن يعفو …

أكمل القراءة »

(ورَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْرًا)

(وكان الله قويا عزيزا): ومِن تَعَلُّقاتِ قُوَّتِهِ وعِزَّتِهِ أنْ صَرَفَ ذَلِكَ الجَيْشَ العَظِيمَ خائِبِينَ مُفْتَضِحِينَ وألْقى بَيْنَهُ وبَيْنَ أحْلافِهِ مِن قُرَيْظَةَ الشَّكَّ، وأرْسَلَ عَلَيْهِمُ الرِّيحَ والقُرَّ). ( {ورَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْرًا وكَفى اللَّهُ المُؤْمِنِينَ القِتالَ وكانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} ) قال ابن عاشور: (وكانَ غَضَبُهم عَظِيمًا …

أكمل القراءة »

(رجل) صفة مدح أم ذم ؟ – منصور بن محمد المقرن

منذ حوالي ساعة راج مؤخراً قولٌ مفادُه أن لفظ (رِجال) و (رَجُل) في القرآن صفةُ مدحٍ فقط، واستشهد بعضهم لذلك باستدلال انتقائي، مثل قوله تعالى  { رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ.. الآية}   [وقوله تعالى ] {وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى، قال يا قوم اتبعوا …

أكمل القراءة »

قضايا تُنسي قضايا – طريق الإسلام

منذ حوالي ساعة في خضمّ قضايا تُنسي قضايا فلسطين والروهينغيا شاهدان على ازدواجية المعايير في زحمة القضايا الدولية التي يطغى بعضها على بعض، يقف العالم اليوم أمام مشهد من الغطرسة الوحشية واللاإنسانية التي يمارسها الاحتلال الصهيوني ضد الشعب الفلسطيني في غزّة. جريمة تتجاوز حدود المألوف، وتكاد لا تجد لها مثيلًا …

أكمل القراءة »

بناء المساجد وترميمها: أجرٌ عظيم وأثرٌ باق

{إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ } مقدمة لطالما كانت المساجد منذ ظهور الإسلام منارات هدى ، ومراكز علم وعبادة وحكم. فبناء بيتٍ من بيوت الله، أو المساهمة في ترميمه، ليس مجرد عمل مادي، بل هو استثمار أخروي عظيم، حيث ينال صاحبه الاجر والثواب العظيم. قال رسول …

أكمل القراءة »