مدونة المصحف الالكتروني مدونه المصحف الالكتروني يمكنك انت الكتابة في الموقع

منذ حوالي ساعة كان عمر – رضي الله عنه – يصل أرحامه حتى أقاربه من أهل الشرك، فقد أخرج البخاري في “باب صلة الأخ المشرك” عن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال: رأى عمر حُلَّةً سِيَرَاءَ[1]، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا …

الآية: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ}. ♦ الآية: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا …

منذ حوالي ساعة 1- تصحيح النية؛ وهو أن يكون حفظ القرآن الكريم لوجه الله عز وجل طلبًا لمرضاته ونجاةً من عقابه ودخولًا في جنته.   2- الدعاء بالتثبيت على حفظ القرآن الكريم.   3- قراءة القرآن قراءةً صحيحةً حتى لا تخطئ في العلامات الإعرابية مثل: الضمة والكسرة والفتحة.   4- قراءة تفسير السورة؛ لأن …

منذ حوالي ساعة هذه وقفات مع قاعدة من قواعد القرآن الكريم، وهي قاعدة جامعة في النهي عن جميع الإثم الظاهر منه والباطن والسر والعلن، واللهَ أسأل أن ينفع بها ويتقبَّلها. المقدمة: هذه وقفات مع قاعدة من قواعد القرآن الكريم، وهي قاعدة جامعة في النهي عن جميع الإثم الظاهر منه والباطن …

تتفاوَتُ البُلدانُ والأوطانُ شرفًا ومكانة، وعلُوًّا وحُرمة، وتأتي المدينةُ النبويَّة في المكانِ الأعلى والموطنِ الأسمَى، فهي بعد مكة خير البقاع، وأشرف الأماكن والأصقاع، وتالِيَتُها في الحُرمةِ والإكرام، والتعظيمِ والاحتِرام. تتفاوَتُ البُلدانُ والأوطانُ شرفًا ومكانة، وعلُوًّا وحُرمة، وتأتي المدينةُ النبويَّة في المكانِ الأعلى والموطنِ الأسمَى، فهي بعد مكة خير البقاع، وأشرف …

الطائفة الأكثر غموضاً وكموناً عبر التاريخ الإسلامي، وأيضاً الأكثر خطورةً وخروجاً ومروقاً عن العقيدة الإسلامية الصحيحة، وفي كل الأدوار التاريخية تجدها حاضرة ولو بصوت خفيض شريف حازم – مجلة البيان الطائفة الأكثر غموضاً وكموناً عبر التاريخ الإسلامي، وأيضاً الأكثر خطورةً وخروجاً ومروقاً عن العقيدة الإسلامية الصحيحة، وفي كل الأدوار التاريخية …

  أحمد الظرافي  – مجلة البيان إن فترة الثلث الأخير من خير القرون وهو القرن الأول الهجري، تشبه في بعض جوانبها، تلك الفترة التي تلت نهاية حروب الردة واستقرار خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففي الثلث الأخير من القرن الأول …

كفروا بما يجب الإيمان به، فكفروا بالله، أو باليوم الآخر، أو بالملائكة، أو بالكتاب، أو بالنبيين، أو بالقدر.. إذا كفروا بأي واحد من هذه الأشياء الستة فهم كفار؛ لأن الإيمان لا يتبعض بسم الله الرحمن الرحيم     {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا …

منذ حوالي ساعة الإجابة: الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فقد أختلف أهل العلم في تكفير جاهل الصفة، والذي يظهر من الأدلة أن جاهل الصفة لا يكفر، ولا يخرج به عن اسم الإيمان بخلاف من جحدها.   وإن كان الواجب على المسلم …

جاءت الآيات القرآنية والأحاديث النبوية بإحسان الظن بالآخرين؛ حتى تقطع الطريق على الشيطان أن يُفْسِد علاقات الناس بعضهم البعض، وإذا فسدت علاقة الإنسان بأخيه الإنسان فَقَدَ النصير والحبيب لما كانت العلاقات بين المسلمين بعضهم البعض علاقات مشروعة؛ فقد أرشدنا الله إلى تعميقها وتقويتها؛ لما فيها من التعاون والتناصر والولاء؛ كما …

منذ حوالي ساعة حرمة نظر المتفرج إلى الممثِّلات النساء، ونظر المتفرجة إلى الممثلين الذكور؛ حيث قال الله تعالى مبينًا وجوب غض البصر: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} أولًا: النظر إلى الحرام: نظر المتفرج إلى الممثِّلات …

منذ حوالي ساعة تَارِيخُ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَارِيخٌ حَافِلٌ بِالْأَحْدَاثِ، مَمْلُوءٌ بِالْعِبَرِ وَالْعِظَاتِ؛ وَلِذَا حَكَى اللَّهُ تَعَالَى كَثِيرًا مِنْ أَخْبَارِهِمْ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَحَدَّثَ عَنْهُمُ النَّبِيُّ ﷺ كَمَا فِي سُنَّتِهِ الْعَطِرَةِ، وَرَخَّصَ فِي التَّحْدِيثِ عَنْ كُتُبِهِمْ فَقَالَ: «‌حَدِّثُوا ‌عَنْ ‌بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ». تَارِيخُ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَارِيخٌ حَافِلٌ بِالْأَحْدَاثِ، مَمْلُوءٌ بِالْعِبَرِ …