صلة الأرحام في السنة النبوية المباركة

الله تعالى أرسل النبي صلى الله عليه وسلم ليوصي الناس بصلة الأرحام   الله تعالى أرسل النبي صلى الله عليه وسلم ليوصي الناس بصلة الأرحام، ففي الحديث الطويل الذي أخرجه الإمام مسلم عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه أنه قال: «“دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة – …

أكمل القراءة »

من أقوال السلف عن الخذلان.. – فهد بن عبد العزيز الشويرخ

للسلف رحمهم الله أقوال عن الخذلان, جمعت بفضل الله بعضًا منها, أسأل الله أن ينفع بها الجميع. الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين…أما بعد: فمن وكل إلى نفسه فقد هلك, وحرم النصر والعون, وخصوصًا في المواقف التي يحتاج فيها إلى …

أكمل القراءة »

مواقف من مراعاة النبي صلى الله عليه وسلم لمشاعر المرأة

منذ حوالي ساعة حين ننظر في المواقف التي تعامل فيها النبي ﷺ مع المرأة تتشكل من خلالها صورة غير متكررة من الرحمة والرعاية والإكرام للمرأة على اختلاف مواقعها. الكمال النبوي له تجليات على مجالات الحياة، ويظهر ذلك في تعامله مع الفئات الضعيفة في المجتمع، ومراعاته لحقوقهم، والتأكيد عليها بالوصايا القولية، …

أكمل القراءة »

تقوية الإيمان بالله وأثره في القلب – وحيد عبد السلام بالي

منذ حوالي ساعة كَيفَ تُقَوِّي إِيمَانَكَ؟ “كُلُّ طَاعَةٍ خَالِصَةٍ، أَوْ صَبرٍ عَنْ مَعصيةٍ، أَو رِضًا بِالقضاءِ يُقَوِّيهِ، وَعَكْسُهُ يُنْقِصُهُ”. الإيمانُ باللهِ يُثمرُ طُمَأنينةً في القَلبِ، وَسَعَادَة في النَّفْسِ، وَمُرَاقبة في السُّلُوكِ. والإخْلاصُ: نُورٌ في القَلبِ، وبَركةٌ في العَمَلِ، وسَدادٌ في القَولِ. والتَّوَكُّلُ: أَلَّا تَفْزَعَ إِلَّا إِلى اللهِ، وَلَا تَعتَمِدَ إِلَّا عَليهِ، وإِنْ …

أكمل القراءة »

الله نور السموات والأرض – محمد جميل زينو

فليتأمل اللبيب هذه الآية العظيمة ومطابقتها لهذه المعاني الشريفة، فقد ذكر – سبحانه وتعالى – نورَه في السموات والأرض، ونوره في قلب عبادِه المؤمنين قال الله تعالى: {اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ …

أكمل القراءة »

الجمع بين النهي عن سب الأموات وحديث: (أنتم شهداء الله..)

طلب الذكر الحسن بعد الموت وارد في دعاء الأنبياء كما في دعاء نبي الله إبراهيم عليه السلام، قال تعالى: {{واجعل لي لسان صدق في الآخرين}} ، والثناء الحسن بعد الموت منحة ربانية للأنبياء عليهم السلام جميعا، قال تعالى: {وجعلنا لهم لسان صدق عليا}، وقال تعالى: { {وتركنا عليه في الآخرين}} ، ويبقي …

أكمل القراءة »

تفسير: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه…)

الآية: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}. ♦ الآية: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}. ♦ السورة ورقم الآية: الأحزاب (23). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا …

أكمل القراءة »

من أقوال السلف في حمد الله تعالى والثناء عليه – فهد بن عبد العزيز الشويرخ

«أفضل الذكر: لا إله إلا الله, وأفضل الدعاء: الحمد لله»   الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين…أما بعد: فإن حمد الله جل وعلا والثناء عليه, من أفضل الدعاء, فعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما, أن النبي صلى الله عليه …

أكمل القراءة »

كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ – خالد سعد النجار

اتبعوا ملة إبراهيم في التوحيد، وعدم الشرك، وهي التي شرعها الله في القرآن على لسان محمد -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- {بسم الله الرحمن الرحيم } {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (93) …

أكمل القراءة »

فمن عفا وأصلح فأجره على الله

العفو شيمة الأقوياء، وخلُق الكرماء، وديدَن العظماء، أمَّا أن تعتدي على الآخرين فقد سمَّاه القرآن بَغيًا: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ}. العفو شيمة الأقوياء، وخلُق الكرماء، وديدَن العظماء، أمَّا أن تعتدي على الآخرين فقد سمَّاه القرآن بَغيًا: {وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ} [الشورى: 39].   ومن أخلاق المسلمين أنَّهم غير …

أكمل القراءة »