منذ حوالي ساعة تقديس الأشخاص ، والغلو في الصالحين ، وإنزالهم فوق المنزلة المستحقة لهم ، وإخراجهم من حدود البشرية وخصائصها إلى مشاركة الرب سبحانه بعض ما يختص به تقديس الأشخاص ، والغلو في الصالحين ، وإنزالهم فوق المنزلة المستحقة لهم ، وإخراجهم من حدود البشرية وخصائصها إلى مشاركة الرب …
أكمل القراءة »أُويس القَرَني : فوائد من قصته وأقواله – أحمد عبد المجيد مكي
أُويس القَرَني: هو أبو عمرو أُوَيْس بن عامر القَرَني- بفتح القاف والراء – من أهل اليمن، أسلم زمن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن منعه من القدوم عليه بِرُّه بأمه أُويس القَرَني: هو أبو عمرو أُوَيْس بن عامر القَرَني- بفتح القاف والراء – من أهل اليمن، أسلم زمن النبي …
أكمل القراءة »محورية تعلم الإيمان في المدرسة المحمدية – سلطان بن عبد الرحمن العميري
الوصية الصغرى وأمثالها مهم لعدد من الأمور: من أهمها أن فيها تدارساً وتعلماً للإيمان وتدارس الإيمان وتعلمه سنة من السنن الشريفة، فعن جندب بن عبد الله قال: “كنا مع النبيﷺ، ونحن فتيان حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا القرآن، فازددنا به إيمانا”. دارسة هذه الرسالة- الوصية الصغرى …
أكمل القراءة »هل أنت متخاذل؟
الفارق بين الناجح وغير الناجح هذه السمة خاصة، نلخصها في جانبين “المداومة، والاستمرارية”. Source link
أكمل القراءة »الجفاف العاطفي – طريق الإسلام
حالة خطيرة تصيب الروح، وتطعن في النفس، وتهز جدار العقل، وتصيب الإنسان النشِط، المتَّقد، الحسَّاس، بحالة من التوتر والاكتئاب والْهُزال وعدم الاتزان؛ ألا وهي الحرمان، وقلة الاهتمام، وعدم التقدير ثمة حالة خطيرة تصيب الروح، وتطعن في النفس، وتهز جدار العقل، وتصيب الإنسان النشِط، المتَّقد، الحسَّاس، بحالة من التوتر والاكتئاب والْهُزال …
أكمل القراءة »إستراتيجية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لفتح مكة
هذه الإستراتيجية هي خطة تنفيذية تمثل مرحلة من مراحل خطة إستراتيجية مقاصدية، نفَّذها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر على مدى إستراتيجي، وصل إلى ستٍّ وثلاثين سنة، من البعثة النبوية إلى وفاة عمر بن الخطاب. تمهيد: هذه الإستراتيجية هي خطة تنفيذية تمثل مرحلة من مراحل خطة إستراتيجية …
أكمل القراءة »تسرب المفاهيم الإرجائية في الواقع المعاصر
تأليف: د. سعد بن بجاد العتيبي Source link
أكمل القراءة »تفسير: ( وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم… )
منذ حوالي ساعة الآية: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}. ♦ الآية: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}. ♦ السورة ورقم الآية: العنكبوت (12). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: {وَقَالَ الَّذِينَ …
أكمل القراءة »كنه النجاح – طريق الإسلام
منذ حوالي ساعة لماذا يزهد أحدنا في الإنجازات الصغيرة اليومية، والتفاصيل الدقيقة، بالرغم أن كُنْهَ النجاح هو تراكم هذه الخطوات الصغيرة مع توالي الأيام. معاشر القوم: لماذا يزهد أحدنا في الإنجازات الصغيرة اليومية، والتفاصيل الدقيقة، بالرغم أن كُنْهَ النجاح هو تراكم هذه الخطوات الصغيرة مع توالي الأيام. لماذا يستحقر …
أكمل القراءة »وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ – خالد سعد النجار
الخطاب لليهود؛ وهنا خاطبهم باعتبار الجنس لا باعتبار الشخص؛ إذ إن موسى لم يأت هؤلاء الذين كانوا في عهد الرسول -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لكنه أتى بني إسرائيل الذين هؤلاء منهم. {بسم الله الرحمن الرحيم } {وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ (92) وَإِذْ أَخَذْنَا …
أكمل القراءة »سنن قيام الليل – طريق الإسلام
يبدأ وقت صلاة الليل من صلاة العشاء وآخر وقتها طلوع الفجر، وآخر الليل أفضل فهو وقت النزول الإلهي وتشهدها الملائكة. يبدأ وقت صلاة الليل من صلاة العشاء وآخر وقتها طلوع الفجر فعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: ((مِنْ كُلِّ اَللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى اَلسَّحَرِ ) …
أكمل القراءة »أسلوب التربية بالرحلات التعليمية في القرآن الكريم
حفل القرآن الكريم بالعديد من الآيات القرآنية التي تحث على الرحلة كأسلوب من أساليب التربية والتعليم، ودليل ذلك قوله تعالى: {فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} [التوبة: 122] حفل القرآن الكريم بالعديد من الآيات القرآنية التي تحث على الرحلة …
أكمل القراءة »