اختر تفسيرًا
سيظهر النص هنا بعد التحميل.
تفسير الآية رقم 87 من سورة الأعراف
الآية 87
إعراب القرآن للدعاس
(وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آَمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ )
(وَإِنْ) الواو استئنافية، إن حرف شرط جازم يجزم فعلين مضارعين.
(كانَ) فعل ماض ناقص، مبني على الفتحة الظاهرة وهو في محل جزم فعل الشرط.
(طائِفَةٌ) اسمها.
(مِنْكُمْ) متعلقان بمحذوف صفة طائفة، (آمَنُوا) فعل ماض تعلق به الجار والمجرور (بِالَّذِي)، والجملة في محل نصب خبر كان.
(أُرْسِلْتُ) فعل ماض مبني للمجهول، مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل، والجملة صلة الموصول، (بِهِ) متعلقان بأرسلت.
(وَطائِفَةٌ) اسم معطوف على طائفة الأولى.
(لَمْ يُؤْمِنُوا) مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة في محل رفع صفة طائفة.
(فَاصْبِرُوا) فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والفاء رابطة لجواب الشرط، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(حَتَّى) حرف غاية وجر.
(يَحْكُمَ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بالفعل اصبروا.
(اللَّهُ) لفظ الجلالة فاعل.
(بَيْنَنا) ظرف متعلق بالفعل قبله.
(وَهُوَ) ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ، والواو حالية.
(خَيْرُ) خبر.
(الْحاكِمِينَ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والجملة الاسمية في محل نصب حال. واللّه أعلم.
(كانَ) فعل ماض ناقص، مبني على الفتحة الظاهرة وهو في محل جزم فعل الشرط.
(طائِفَةٌ) اسمها.
(مِنْكُمْ) متعلقان بمحذوف صفة طائفة، (آمَنُوا) فعل ماض تعلق به الجار والمجرور (بِالَّذِي)، والجملة في محل نصب خبر كان.
(أُرْسِلْتُ) فعل ماض مبني للمجهول، مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل، والجملة صلة الموصول، (بِهِ) متعلقان بأرسلت.
(وَطائِفَةٌ) اسم معطوف على طائفة الأولى.
(لَمْ يُؤْمِنُوا) مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة في محل رفع صفة طائفة.
(فَاصْبِرُوا) فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والفاء رابطة لجواب الشرط، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(حَتَّى) حرف غاية وجر.
(يَحْكُمَ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان بالفعل اصبروا.
(اللَّهُ) لفظ الجلالة فاعل.
(بَيْنَنا) ظرف متعلق بالفعل قبله.
(وَهُوَ) ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ، والواو حالية.
(خَيْرُ) خبر.
(الْحاكِمِينَ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والجملة الاسمية في محل نصب حال. واللّه أعلم.
مقارنة التفاسير
يتم تحميل التفاسير الأخرى عند الطلب فقط للمحافظة على سرعة الصفحة.
اختر تفسيرًا
سيظهر النص هنا بعد التحميل.
خيارات القراءة والتنقل
حجم خط القرآن
حجم خط التفسير
فهرس آيات السورة
123456789101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960616263646566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123124125126127128129130131132133134135136137138139140141142143144145146147148149150151152153154155156157158159160161162163164165166167168169170171172173174175176177178179180181182183184185186187188189190191192193194195196197198199200201202203204205206
روابط مرتبطة بالآية والسورة
انتقل إلى أقسام القرآن المرتبطة دون الحاجة للبحث من جديد.
سياق الآية
الآية الحالية وما يجاورها لتسهيل المتابعة.
الآية السابقة · 86(وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ )الآية الحالية · 87(وَإِنْ كَانَ طَائِفَةٌ مِنْكُمْ آَمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ )الآية التالية · 88(قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ )
إعراب القرآن للدعاس
المؤلف: أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حميدان، إسماعيل محمود القاسم
إعراب القرآن للدعاس يعرض إعراب آيات القرآن بأسلوب موجز يركز على الإعراب مباشرة.