«لا تلقوا الركبان، ولا يبع حاضر لباد، قلت: لابن عباس: ما قوله: ولا يبع حاضر لباد؟ قال: لا يكون له سمسارًا» – عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تلقوا الركبان، ولا يبع حاضر لباد، قلت: لابن عباس: ما …
Read More »شرح حديث: إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها – محمد بن صالح العثيمين
يريد بذلك صلى الله عليه وسلم أنه سيستولي على المسلمين ولاة يستأثرون بأموال المسلمين يصرفونها كما شاؤوا، ويمنعون المسلمين حقَّهم فيها. عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ««إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي أَثَرَةٌ وأُمُورٌ تُنْكِرُونَها!»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «تُؤَدُّونَ …
Read More »عبادة جليلة «حمد الله عز وجل»
منذ حوالي ساعة كلمة عظيمة يحبها الله جل جلاله، كلمة سهلة خفيفة على اللسان، ثقيلة في الميزان، هي أول آية في أول سورة في القرآن، إنها كلمة الحمد يا عباد الله: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} الحمد والثناء…؛ أما بعد: فاتقوا الله وأطيعوه، واحمَدوه إذ هداكم، واشكروه على ما أعطاكم؛ {وَاذْكُرُوهُ …
Read More »تيسير العلام في تفسير آيات الأحكام
تيسير العلام في تفسير آيات الأحكام Source link
Read More »النعمة العظمى – طريق الإسلام
فمن أعظم نِعَم الله على عباده: أن يوفقهم إلى معرفته وتوحيده، واتِّباع رُسُله، والتزام شرعه، ولا شكَّ أن القرآن الكريم تلاوته وحفظه من أعظم الأعمال التي تزيد العبد إيمانًا وقُرْبًا من الله تعالى. قال الله تعالى: {لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ …
Read More »لا تدرون أيهم أقربُ لكم نفعًا؟!
قال تعالى: {آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا}، «أطوعُكم للهِ من الآباءِ والأبناء أرفعُكم درجةً يومَ القيامة؛ لأن اللهَ -سبحانه- يُشَفِّع المؤمنين بعضَهم في بعض» أسند الإمام الطبري في تفسيره إلى عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- في قوله تعالى: {آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ …
Read More »الصلاة خلف الصف منفرداً – طريق الإسلام
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. المشهور من مذهب الإمام أحمد ، واختيار غير واحد من المحققين: أنه لا تصح صلاة المنفرد خلف الصف . وقد سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى عن هذه المسألة ، فأجاب عنها جوابا مفصلا ، قال فيه : ( : الكلام على …
Read More »أن تعبد الله كأنك تراه
قال في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:وهذا من جوامع الكلم، فإن العبد إن قام بين يدي مولاه لم يترك شيئا مما قدر عليه من إحسان العمل، ولا يلتفت إلى ما سواه، وهذا المعنى موجود في عبادة العبد مع عدم رؤيته، فينبغي أن يعمل بمقتضاه إذ لا يخفى أن من يرى …
Read More »نشوز المرأة عن طاعة زوجها في فقه الشريعة الإسلامية
“لقد أَوجَب الله – تبارك وتعالى – على الزوجة أن تُطِيع زوجَها في كلِّ ما يَأمُرها به إلا المعصية، ووَعَدها على ذلك الأجرَ العظيمَ، وجَاءَت بذلك الأحاديثُ النبويَّة الشريفة الكثير…” النشوز في اللغة: هو النفورُ والارتفاعُ، يُقال: مكان نَاشِز؛ أي: مُرتفع. وأمَّا عند الفقهاء، فالمراد به: خروجُ المرأة عن …
Read More »معنى المعافاة في حديث: كل أمتي معافى إلا المجاهرين
قال المناوي: كل أمتي معافى ـ اسم مفعول من العافية، وهو إما بمعنى عفا الله عنه، وإما سلمه الله وسلم منه، إلا المجاهرين أي المعلنين بالمعاصي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن المجاهرة بالمعاصي محرمة ومخالفة لما أمر الله من ستر العبد نفسه، …
Read More »الظلم ظلمات يوم القيامة – طريق الإسلام
(عاقبة الظلم والظالمين – عقوبته في الآخرة – أنواع وصور من الظلم) الظلم منبع الرذائل والموبقات، ومصدر الشرور والسيئات، الظلم متى ظهر في أُمَّةٍ أذن الله بهلاكها، ومتى شاع في بلدة حصلت أسباب زوالها. والظلم معناه: مجاوزة الحدِّ والتعدِّي والتطاوُل على حقوق الآخرين، ووضع الشيء في غير موضعه، ولعظيم أمره …
Read More »غزوة تبوك
سُمِّيَتْ هَذِهِ الغَزْوَةُ بِغَزْوَةِ العُسْرَةِ، وَتَبُوكُ – أَيُّهَا النَّاسُ – مَوْقِعُ شَمَالِ الحِجَازِ، يَبْعُدُ عَنِ المَدِيْنَةِ المُنَوَّرَةِ ثَمَانِيَةَ وَسَبْعِيْنَ وَثَمَانِمَائَةِ كَيْلًا Source link
Read More »