رمضان والعقيدة – طريق الإسلام

رمضان ليس مجرد شهر للصيام والقيام، بل هو شهر تتجلى فيه معاني العقيدة والإيمان في أبهى صورها، فهو موسم يتجدد فيه التوحيد في القلوب، ويترسخ فيه الإيمان بالله تعالى، وتتحقق فيه العبودية الخالصة له وحده، فمن صام رمضان وقامه إيمانًا واحتسابًا فقد أدرك لبّ العقيدة، وجدد ميثاق العبودية مع الله تعالى.

أولًا رمضان والتوحيد:

فتوحيد الله تعالى هو جوهر العقيدة الإسلامية، وهو أول ما دعت إليه الرسل، قال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلطَّاغُوتَ} [النحل: 36]. وفي رمضان يتحقق التوحيد في عدة مظاهر، ومنها:
 

ثانيًا: رمضان وتعظيم الربوبية:

من معاني الربوبية: الإيمان بأن الله تعالى هو الخالق والرازق والمدبر. ويتجلى هذا الإيمان في رمضان في عدة أمور منها:

• أن يدرك المسلم أن الله تعالى هو الذي فرض الصيام، وهو الذي يحدد متى نصوم ومتى نفطر سبحانه.

• أن يستشعر المسلم بأن الله هو الرازق وحده سبحانه، فبعد يوم طويل من الصيام يجلس الصائم للإفطار، فيستشعر نعمة الله تعالى في كل لقمة يتناولها.

ثالثًا: رمضان والإيمان باليوم الآخر:

رابعًا: رمضان والإيمان بالقدر:

يتجلى الإيمان بالقدر في قلب الصائم في رمضان من خلال:

1. إيمان الصائم بأن بداية الشهر ونهايته تحدد برؤية الهلال، وهذا كله مرتبط بقدرة الله تعالى وتدبيره وهو يسلم لذلك.

2. إيمان الصائم بأن الأرزاق والآجال مقدرة عند الله تعالى، ومن أدلة ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة…، ثم يُرسل إليه الملك فيؤمر بكتب أربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد»  (رواه البخاري ومسلم).

فرمضان ليس مجرد عبادة ظاهرية، بل هو شهر يعزز فيه المسلم عقيدته، ويجدد فيه إيمانه بالله تعالى، ويعمق فيه توحيده له سبحانه، ويزكو فيه قلبه بالإخلاص واليقين بالله تعالى؛ ولذا على المسلم أن يحرص على اغتنام هذا الشهر العظيم حتى يكون محطةً روحية تقربه من الله تعالى، وتجعله أكثر التزامًا بدينه طوال العام.