الرئيسية / التفاسير / تفسير ابن عاشور / آل عمران / الآية 199
تفسير ابن عاشور · سورة آل عمران تفسير الآية رقم 199 من سورة آل عمران
(وَإِنَّ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَمَن يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُمۡ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِمۡ خَٰشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشۡتَرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنٗا قَلِيلًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ)
عطف على جملة { لكن الذين اتقوا ربهم } [ آل عمران : 198 ] استكمالاً لذكر الفِرَق في تلقّي الإسلام : فهؤلاء فريق الذين آمنوا من أهل الكتاب ولم يظهروا إيمانهم لخوف قومهم مثل النجاشي أصحمة ، وأثنى الله عليهم بأنّهم لا يحرّفون الدين ، والآية مؤذنة بأنّهم لم يكونوا معروفين بذلك لأنّهم لو عرفوا بالإيمان لما كان من فائدة في وصفهم بأنّهم من أهل الكتاب ، وهذا الصنف بعكس حال المنافين . وأكّد الخبر بأنّ وبلام الابتداء للردّ على المنافقين الذين قالوا لرسول الله لمّا صلّى على النجاشي : انظروا إليه يصلّي على نصراني ليس على دينه ولم يره قط . على ما روي عن ابن عباس وبعض أصحابه أنّ ذلك سبب نزول هذه الآية . ولعلّ وفاة النجاشي حصلت قبل غزوة أُحُد . وقيل : أريد بهم هنا من أظهر إيمانه وتصديقه من اليهود مثل عبد الله بن سلام ومخيريق ، وكذا من آمن من نصارى نجران أي الذين أسلموا ورسول الله بمكّة إن صحّ خبر إسلامهم . وجيء باسم الإشارة في قوله : { أولئك لهم أجرهم عند ربهم } للتنبيه على أنّ المشار إليهم به أحرياء بما سيرد من الإخبار عنهم لأجل ما تقدّم اسمَ الإشارة . وأشار بقوله : { إن الله سريع الحساب } إلى أنّه يبادر لهم بأجرهم في الدنيا ويجعله لهم يوم القيامة .
قارن التفاسير فتح السورة في المصحف مشاركة نسخ التفسير
مقارنة التفاسير يتم تحميل التفاسير الأخرى عند الطلب فقط للمحافظة على سرعة الصفحة.
إغلاق التفسير الأولالتفسير الميسر تفسير الطبري تفسير ابن كثير تفسير السعدي تفسير القرطبي تفسير البغوي تفسير ابن عاشور إعراب القرآن للدعاس الوسيط لطنطاوي التفسير الثانيالتفسير الميسر تفسير الطبري تفسير ابن كثير تفسير السعدي تفسير القرطبي تفسير البغوي تفسير ابن عاشور إعراب القرآن للدعاس الوسيط لطنطاوي تحميل المقارنة
اختر تفسيرًا سيظهر النص هنا بعد التحميل.
اختر تفسيرًا سيظهر النص هنا بعد التحميل.
خيارات القراءة والتنقل اختيار التفسير التفسير الميسر تفسير الطبري تفسير ابن كثير تفسير السعدي تفسير القرطبي تفسير البغوي تفسير ابن عاشور إعراب القرآن للدعاس الوسيط لطنطاوي
الانتقال إلى آية الآية 1 الآية 2 الآية 3 الآية 4 الآية 5 الآية 6 الآية 7 الآية 8 الآية 9 الآية 10 الآية 11 الآية 12 الآية 13 الآية 14 الآية 15 الآية 16 الآية 17 الآية 18 الآية 19 الآية 20 الآية 21 الآية 22 الآية 23 الآية 24 الآية 25 الآية 26 الآية 27 الآية 28 الآية 29 الآية 30 الآية 31 الآية 32 الآية 33 الآية 34 الآية 35 الآية 36 الآية 37 الآية 38 الآية 39 الآية 40 الآية 41 الآية 42 الآية 43 الآية 44 الآية 45 الآية 46 الآية 47 الآية 48 الآية 49 الآية 50 الآية 51 الآية 52 الآية 53 الآية 54 الآية 55 الآية 56 الآية 57 الآية 58 الآية 59 الآية 60 الآية 61 الآية 62 الآية 63 الآية 64 الآية 65 الآية 66 الآية 67 الآية 68 الآية 69 الآية 70 الآية 71 الآية 72 الآية 73 الآية 74 الآية 75 الآية 76 الآية 77 الآية 78 الآية 79 الآية 80 الآية 81 الآية 82 الآية 83 الآية 84 الآية 85 الآية 86 الآية 87 الآية 88 الآية 89 الآية 90 الآية 91 الآية 92 الآية 93 الآية 94 الآية 95 الآية 96 الآية 97 الآية 98 الآية 99 الآية 100 الآية 101 الآية 102 الآية 103 الآية 104 الآية 105 الآية 106 الآية 107 الآية 108 الآية 109 الآية 110 الآية 111 الآية 112 الآية 113 الآية 114 الآية 115 الآية 116 الآية 117 الآية 118 الآية 119 الآية 120 الآية 121 الآية 122 الآية 123 الآية 124 الآية 125 الآية 126 الآية 127 الآية 128 الآية 129 الآية 130 الآية 131 الآية 132 الآية 133 الآية 134 الآية 135 الآية 136 الآية 137 الآية 138 الآية 139 الآية 140 الآية 141 الآية 142 الآية 143 الآية 144 الآية 145 الآية 146 الآية 147 الآية 148 الآية 149 الآية 150 الآية 151 الآية 152 الآية 153 الآية 154 الآية 155 الآية 156 الآية 157 الآية 158 الآية 159 الآية 160 الآية 161 الآية 162 الآية 163 الآية 164 الآية 165 الآية 166 الآية 167 الآية 168 الآية 169 الآية 170 الآية 171 الآية 172 الآية 173 الآية 174 الآية 175 الآية 176 الآية 177 الآية 178 الآية 179 الآية 180 الآية 181 الآية 182 الآية 183 الآية 184 الآية 185 الآية 186 الآية 187 الآية 188 الآية 189 الآية 190 الآية 191 الآية 192 الآية 193 الآية 194 الآية 195 الآية 196 الآية 197 الآية 198 الآية 199 الآية 200
حجم خط القرآن − +
حجم خط التفسير − +
وضع القراءة الهادئ فهرس آيات السورة
روابط مرتبطة بالآية والسورة انتقل إلى أقسام القرآن المرتبطة دون الحاجة للبحث من جديد.
ربط داخلي
سياق الآية الآية الحالية وما يجاورها لتسهيل المتابعة.
عن المصدر تفسير ابن عاشور المؤلف: محمد الطاهر بن عاشور
التحرير والتنوير هو تفسير القرآن للشيخ محمد الطاهر بن عاشور، ويبرز فيه الاهتمام بالمعاني والبلاغة ومقاصد الخطاب القرآني.
التفسير السابق كل التفاسير التفسير التالي
السابق فهرس الآيات التالي